太原市第一建筑工程集團(tuán)有限公司黨委中心組

學(xué)習(xí)資料

（12~01）

黨群工作部                          2012年04月10日

--————————☆————————-

三個(gè)核心價(jià)值觀是建設(shè)一流省會(huì)城市的重要思想保證

——學(xué)習(xí)踐行太原城市核心價(jià)值觀

城市核心價(jià)值觀是興市之魂。市委十屆二次全會(huì)暨全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議全面貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)和省委十屆二次全會(huì)精神，審議通過了《中共太原市委、太原市人民政府關(guān)于深化文化體制改革加快建設(shè)文化強(qiáng)市的實(shí)施意見》。會(huì)議提出,要在全市人民中倡導(dǎo)和踐行“包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越”的城市核心價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部要在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步踐行“公、廉、嚴(yán)、能、信”的核心價(jià)值觀。這充分體現(xiàn)了市委對(duì)思想建設(shè)的高度重視，對(duì)精神塑造的高度重視，對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)市的高度重視。

    （一）三個(gè)核心價(jià)值觀是文化的核心要素

    太原正處于率先轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展、建設(shè)一流省會(huì)城市、加快推進(jìn)“五區(qū)”建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，如何把握加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主線和穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，如何把握我省被中央確定為國(guó)家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，如何把握對(duì)標(biāo)趕超、建成一流省會(huì)城市的戰(zhàn)略目標(biāo)，事關(guān)太原在全省首位度提高和在全國(guó)省會(huì)城市中位次前移的發(fā)展全局。對(duì)此，陳川平書記在市委十屆二次全會(huì)暨全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上明確提出：思想和精神是文化的核心要素，是引導(dǎo)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的力量源泉。加快建設(shè)文化強(qiáng)市，鑄就城市核心價(jià)值觀，發(fā)揮文化的滲透、引領(lǐng)和支撐作用，是推動(dòng)我市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、改變經(jīng)濟(jì)建設(shè)滯后狀況的重要途徑?！叭齻€(gè)核心價(jià)值觀”的提出，對(duì)于增強(qiáng)全市的凝聚力、提升城市的影響力，特別是提振士氣，切實(shí)擔(dān)負(fù)起建設(shè)轉(zhuǎn)型綜改試驗(yàn)先導(dǎo)區(qū)和引領(lǐng)全省轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的重任，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。   

    建設(shè)文化強(qiáng)市是建設(shè)一流省會(huì)城市總體布局的重要組成部分，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)和重要保證。而城市核心價(jià)值觀是建設(shè)文化強(qiáng)市的精神內(nèi)核和核心要素。它全面展示了太原人民海納百川、多元和諧的開放胸襟，突出了向善厚德、重禮守節(jié)的城市品格，表現(xiàn)了公平正義、敬仰法律的文明風(fēng)范，體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)重義、守信踐諾的人文情懷，彰顯了敢為人先、爭(zhēng)創(chuàng)一流的奮斗精神。所以說，建設(shè)一流省會(huì)城市是我們共同的目標(biāo)追求，城市核心價(jià)值觀是我們共同的價(jià)值取向。我們要以此對(duì)內(nèi)凝聚力量、對(duì)外樹立形象，提振城市精氣神。   

太原是一座有著5000年文明史、2500多年建城史的國(guó)家歷史文化名城。作為文化資源大市，在新一輪文化大發(fā)展大繁榮形勢(shì)下，在百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)中，在建設(shè)一流省會(huì)城市和具有國(guó)際影響力的區(qū)域性現(xiàn)代化大都市的背景下，要以開闊的視野、開放的思路和先進(jìn)的理念，傳承和弘揚(yáng)晉陽(yáng)文化、晉商文化、紅色文化、工業(yè)文化、民俗文化等具有太原鮮明特色的文化精髓，把“三個(gè)核心價(jià)值觀”作為全市干部群眾的主心骨，通過建設(shè)文化強(qiáng)市，引領(lǐng)全市人民增強(qiáng)歸屬感、責(zé)任感、自豪感，進(jìn)而極大地提升城市生命體的文化自覺與文化自信，奮起直追、后來居上，改變我市在全省首位度下降、在全國(guó)和中部省會(huì)城市中排名下降狀況，重振太原雄風(fēng)，向全國(guó)乃至全世界彰顯一個(gè)充滿魅力與朝氣、充滿特色和吸引力的新太原形象。   

（二）三個(gè)核心價(jià)值觀是全市的群體意識(shí)

    太原自古地處中原漢民族與草原游牧民族的交匯之地，是農(nóng)耕文明與游牧文明的融合之地，是一座連接南北、貫通東西的中國(guó)北方軍事、邊貿(mào)重鎮(zhèn)和九朝古都。特殊的地理位置決定了太原是古代北方民族融合的中心，漢族和諸多少數(shù)民族在這里雜居相處、互通有無(wú)，逐步融為一體，豐富了中華民族大家庭的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了全市人民的群體意識(shí)。   

    包容是太原海納百川、多元和諧的開放胸襟。歷史上稱之為“四塞之地”的太原城，綿延2500多年，既具有北方少數(shù)民族強(qiáng)悍、勇猛、豪放的個(gè)性特征，又兼收中原漢民族尊儒、崇文、尚禮的個(gè)性特征。特別是在太原出土的趙卿墓器物、北齊墓壁畫，都兼有中原和草原民族文化的鮮明特點(diǎn)。隋代虞弘墓的重大發(fā)現(xiàn)，再次佐證了早在南北朝時(shí)期，太原就接納了大量來自中亞粟特地區(qū)的“胡商”。他們不僅從事商貿(mào)活動(dòng)，而且?guī)碇衼喌貐^(qū)的風(fēng)土民情、宗教信仰和文化理念。今天，曾分布在太原的部分少數(shù)民族顯然已經(jīng)融入太原這塊熱土，成為太原人重要的組成部分。因?yàn)閾碛小鞍荨钡钠犯?，太原才兼有重文崇禮的儒雅個(gè)性和尚武好勇的俠義特點(diǎn)。   

    尚德是太原向善厚德、重禮守節(jié)的寶貴品格。歷史上的太原以儒家學(xué)說為主體，傳統(tǒng)文化在這里具有深厚的基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出厚道重義、勤儉務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌不拔的鮮明特點(diǎn)。中華民族史上尚德重義的優(yōu)秀傳統(tǒng)很多以太原為原點(diǎn)，使民風(fēng)淳樸、勤儉務(wù)實(shí)、為人忠厚的品德深深凝練在太原人的精神品格之中。在太原的歷代先賢英烈身上都有突出表現(xiàn)。近現(xiàn)代和當(dāng)代歷史中，特別是在中華民族尋求獨(dú)立解放的歷史進(jìn)程中，太原人民創(chuàng)造了許多感天動(dòng)地、震撼人心的壯舉。甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲，又成為太原人民美德的集中體現(xiàn)。新時(shí)期的太原人民大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，用善行義舉傳播時(shí)代文明，在全國(guó)乃至世界樹立了鮮明正確的價(jià)值導(dǎo)向和引領(lǐng)社會(huì)潮流的道德標(biāo)桿，涌現(xiàn)出以李雙良為代表的一大批道德模范，凸顯了道德力量的實(shí)踐特征。    

    崇法是太原追求公正、敬仰法律的文明風(fēng)范。歷史上的太原對(duì)于知法明理有著豐厚的文化底蘊(yùn)、深刻的探索實(shí)踐和強(qiáng)烈的發(fā)展需求。追至遠(yuǎn)古，周成王封弟叔虞為唐侯，對(duì)治理當(dāng)時(shí)太原提出要“啟以夏政，疆以戎索”，夏政、戎索即為法式制度。溯及明清，太原之晉商更憑奉行公平競(jìng)爭(zhēng)、機(jī)會(huì)均等、遵守契約、規(guī)范操作的經(jīng)營(yíng)理念而縱橫天下，享譽(yù)海內(nèi)。今日太原，在創(chuàng)新社會(huì)管理的實(shí)踐中，面對(duì)各種思想交匯、關(guān)系交織、矛盾交錯(cuò)、利益交沖，不協(xié)調(diào)不和諧不穩(wěn)定因素增加以及紛繁復(fù)雜的矛盾和問題，秉持公平正義，強(qiáng)調(diào)依法治市，做到有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)，建設(shè)“法治太原”，保障人民權(quán)益，贏得了人民的贊譽(yù)。因此說，太原的文明史就是一部法治的發(fā)展史。它不僅是文明社會(huì)的重要標(biāo)志，也是法治社會(huì)的精神基礎(chǔ)，還是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)。   

    誠(chéng)信是太原誠(chéng)實(shí)重義、守信踐諾的人文情懷。歷史上的太原自古以來就具有誠(chéng)實(shí)守信、崇禮重義之品格。在歷朝歷代的典籍和志書之中，都提到了太原人剛直質(zhì)樸、明理至誠(chéng)的敦厚之風(fēng)和講信修睦、不善爭(zhēng)訟的品德。明末清初，崛起于并州大地的晉商以誠(chéng)信忠義、睿智靈活的經(jīng)營(yíng)理念，走南闖北，贏得市場(chǎng)的青睞而享譽(yù)海內(nèi)外，鑄就了晉商貨通天下、匯通天下500年的輝煌。誠(chéng)實(shí)守信不僅是晉商精神中最核心、最精髓的內(nèi)容，也是太原人民秉承做人做事的至高信念和生命原動(dòng)力。新時(shí)期的太原人民信守民族大義，舍小家為大家，不惜代價(jià)，均為國(guó)家改革、發(fā)展、穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn)。特別是改革開放時(shí)期，太原作為我國(guó)能源重化工基地，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)和巨大的犧牲。   

    卓越是太原敢為人先、爭(zhēng)創(chuàng)一流的奮斗精神。歷史上“三家分晉”，開啟中國(guó)封建社會(huì)新紀(jì)元，北朝霸府、大唐北都、中原北門、九邊重鎮(zhèn)、晉商之都、龍興之地等諸多美譽(yù)，曾經(jīng)孕育過眾多功成業(yè)就和獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的杰出人物，體現(xiàn)了太原特殊的地緣優(yōu)勢(shì)和在中國(guó)各個(gè)歷史階段所發(fā)揮的重要作用。近代中國(guó)，太原作為辛亥革命較早響應(yīng)的城市之一，推動(dòng)了封建社會(huì)的徹底滅亡。建國(guó)初期，全國(guó)十個(gè)特大城市，太原榜上有名。在鋼鐵、重化工、電力等領(lǐng)域創(chuàng)造了數(shù)十個(gè)中國(guó)第一。卓越不僅是古城太原的輝煌和境界，更是未來太原的目標(biāo)追求。   

    因此，太原城市核心價(jià)值觀以及由此延伸的公務(wù)員隊(duì)伍核心價(jià)值觀和領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀等“三個(gè)核心價(jià)值觀”，堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，堅(jiān)持了挖掘歷史文化積淀和傳承精神血脈，堅(jiān)持了為發(fā)展助力鑄魂，體現(xiàn)了太原的地域特征、人民的行為特征以及現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和精神追求，必將在對(duì)內(nèi)提振士氣、對(duì)外樹立形象、引領(lǐng)城市發(fā)展實(shí)踐中發(fā)揮積極地促進(jìn)作用。今日之太原，“包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越”的城市核心價(jià)值觀和“忠誠(chéng)、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”的公務(wù)員隊(duì)伍核心價(jià)值觀以及“公、廉、嚴(yán)、能、信”的領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀已經(jīng)由歷史回歸于太原，并且賦予新的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代特征，成為全市人民和各級(jí)干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神品格和群體意識(shí)。   

（三）三個(gè)核心價(jià)值觀是發(fā)展的重要保證

    面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)日趨惡化，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不確定性、不穩(wěn)定性上升的形勢(shì)；面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾和問題仍很突出，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力和物價(jià)上漲壓力并存的態(tài)勢(shì)；面對(duì)全國(guó)各地尤其是省會(huì)城市克服不利因素，搶抓機(jī)遇、爭(zhēng)先快上的趨勢(shì)，太原如何以國(guó)際視野、全國(guó)眼光、省會(huì)氣度、現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，緊緊抓住國(guó)家大力實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略，太原城市群上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，為我市加快發(fā)展贏得更多政策支持的優(yōu)勢(shì)，緊緊抓住山西作為綜改試驗(yàn)區(qū)，太原力爭(zhēng)先行先試，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的優(yōu)勢(shì)；緊緊抓住太原正處于工業(yè)化發(fā)展期、城鎮(zhèn)化擴(kuò)容提質(zhì)期的優(yōu)勢(shì)，克服困難，化險(xiǎn)為機(jī)，乘勢(shì)而上，加快建設(shè)“三個(gè)一流”，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，統(tǒng)一思想是前提，堅(jiān)定信心是關(guān)鍵，凝聚力量是保證。因此，要把“三個(gè)核心價(jià)值觀”融入到全市干部群眾思想教育、精神文明建設(shè)和建設(shè)文化強(qiáng)市，特別是建設(shè)一流省會(huì)城市的全過程，引導(dǎo)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。具體講，就是以建設(shè)文化強(qiáng)市為目標(biāo)，以踐行“三個(gè)核心價(jià)值觀”為根本，以文化建設(shè)“六大工程”作保證，助推一流省會(huì)城市建設(shè)。   

    一是以鑄魂聚力工程推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在理想信念上為發(fā)展作保證。把“三個(gè)核心價(jià)值觀”作為理論學(xué)習(xí)和行為實(shí)踐的重要內(nèi)容，統(tǒng)領(lǐng)全市干部群眾建設(shè)一流省會(huì)城市的思想和行動(dòng)。在全市集中開展以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織和學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子、爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型黨員為內(nèi)容的“兩創(chuàng)一爭(zhēng)”活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型企事業(yè)單位、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型村鎮(zhèn)、學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型城市。深入開展以愛祖國(guó)愛太原愛崗位、促轉(zhuǎn)型促跨越促和諧為內(nèi)容的“三愛三促”活動(dòng)，通過文明創(chuàng)建、學(xué)習(xí)雷鋒、道德模范評(píng)選、未成年人教育、志愿者服務(wù)等工作，不斷培育和大力弘揚(yáng)“三個(gè)核心價(jià)值觀” ,引導(dǎo) 人們自覺把個(gè)人理想融入建設(shè)一流省會(huì)城市的實(shí)踐中，在全市上下形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范，為推進(jìn)率先轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展凝聚力量。   

    二是以精品塑造工程推進(jìn)精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，在輿論導(dǎo)向上為發(fā)展作保證。把“三個(gè)核心價(jià)值觀”貫穿于社科理論研究、文化創(chuàng)作和宣傳輿論的全過程，體現(xiàn)在理論文章、文化作品和各類媒體中，成為全市人民必讀必聽必看必行的內(nèi)容。要以研究重大現(xiàn)實(shí)問題和太原特色文化為主攻方向，深入挖掘太原文化元素，提煉太原文化符號(hào)，加強(qiáng)革命歷史傳統(tǒng)題材、重大現(xiàn)實(shí)題材作品的創(chuàng)作生產(chǎn)，推出一批在全國(guó)有影響的高水平的理論研究成果和戲劇、舞蹈、影視劇等文化作品，加大“三個(gè)核心價(jià)值觀”的宣傳輿論引導(dǎo)，提高和發(fā)揮文化引導(dǎo)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能和作用。   

    三是以強(qiáng)基惠民工程推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，在價(jià)值取向上為發(fā)展作保證。把“三個(gè)核心價(jià)值觀”滲透到公共文化的各個(gè)角落，體現(xiàn)到推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的各方面，落實(shí)到基層文化管理和群眾日常生產(chǎn)生活各環(huán)節(jié)，在人民群眾享受文化的同時(shí)，感受到“三個(gè)核心價(jià)值觀”就在身旁。要充分利用市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)公共文化服務(wù)基地和市級(jí)“五館一院”、縣級(jí)“三館一院”和市屬藝術(shù)院團(tuán)演出場(chǎng)地，以及村級(jí)文化活動(dòng)場(chǎng)所、基層服務(wù)點(diǎn)、廣播電視村村通戶戶通、文化站（室）和圖書館（室）、活動(dòng)中心、愛國(guó)主義教育基地，特別是打造城鎮(zhèn)“20分鐘文化圈”和農(nóng)村“30分鐘文化圈”，并以此為宣傳教育平臺(tái)，經(jīng)常性地安排文化民生實(shí)事、精品惠民演出和群眾性文化活動(dòng)，以高尚的精神文化產(chǎn)品推動(dòng)“三個(gè)核心價(jià)值觀”入眼入耳入心入腦，成為全市人民的共同價(jià)值取向。   

    四是以文化傳承工程推進(jìn)特色文化名城建設(shè)，在城市文化上為發(fā)展作保證。把“三個(gè)核心價(jià)值觀”作為城市文化之魂，見證太原的歷史和文化，昭示太原的未來和發(fā)展。要加大重點(diǎn)文物單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村（街區(qū)）、古村落和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目及代表性傳承人保護(hù)，建設(shè)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示教育基地、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、非物質(zhì)文化主題公園，開發(fā)晉陽(yáng)文化、晉商文化、首義文化、紅色文化等特色文化，打造“唐風(fēng)晉韻·錦繡龍城”的城市文化新形象，提高太原的美譽(yù)度和在全國(guó)乃至世界的影響力。   

    五是以產(chǎn)業(yè)振興工程推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，在文化載體上為發(fā)展作保證。把“三個(gè)核心價(jià)值觀”融入到文化載體上，展示太原獨(dú)有的文化特色。要突出“華夏文明看山西、三晉根脈在太原”文化主題，抓好“三大產(chǎn)業(yè)板塊”（民俗文化、民族藝術(shù)、歷史文化）。打造“四大產(chǎn)業(yè)園區(qū)”（長(zhǎng)風(fēng)文化島、太原晉商文化產(chǎn)業(yè)區(qū)、晉陽(yáng)湖濱水創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、山西徐溝文化產(chǎn)業(yè)園），“三大文化主題公園”（太原三晉歷史文化園、汾河歷史文化公園、山西醋文化博覽園）和文化遺址公園、文化商業(yè)街區(qū)，做大做強(qiáng)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和骨干文化企業(yè)，拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并成為支柱性產(chǎn)業(yè)。構(gòu)建以太原經(jīng)濟(jì)圈為中心、輻射全省、面向國(guó)內(nèi)外的統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)，確保文化產(chǎn)品和文化市場(chǎng)成為傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)健康生活、促進(jìn)永續(xù)發(fā)展的載體。   

    六是以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)工程深化文化領(lǐng)域改革開放，在文化影響上為發(fā)展作保證。把“三個(gè)核心價(jià)值觀”體現(xiàn)在改革創(chuàng)新上，成為實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)市目標(biāo)的改革動(dòng)力和創(chuàng)新支撐。要深化文化體制改革，創(chuàng)新文化管理體制，理順政府與文化企事業(yè)單位關(guān)系，提高文化導(dǎo)向管理水平,構(gòu)建健康有序的城鄉(xiāng)文化市場(chǎng)管理機(jī)制，激發(fā)文化改革發(fā)展的勃勃生機(jī)。構(gòu)建和完善大外宣格局,有針對(duì)性地組織文化主題外宣活動(dòng)，特別是要把“三個(gè)核心價(jià)值觀”打造成太原的軟實(shí)力，創(chuàng)新文化“走出去”體制機(jī)制,統(tǒng)籌開展對(duì)外文化交流,擴(kuò)大對(duì)外文化合作，推動(dòng)太原文化由地方特色向中國(guó)氣派、國(guó)際水準(zhǔn)跨越發(fā)展，讓“三個(gè)核心價(jià)值觀”在擴(kuò)大影響、招商引資、推動(dòng)發(fā)展中發(fā)揮不可替代的作用。   

    由此可見，“三個(gè)核心價(jià)值觀”是建設(shè)一流省會(huì)城市的重要思想保證。我們要從細(xì)節(jié)做起、從平凡做起、從身邊做起，將“三個(gè)核心價(jià)值觀”內(nèi)化于心，養(yǎng)成于行，對(duì)標(biāo)趕超，確保太原雄風(fēng)再起，輝煌全國(guó)，耀眼世界。

——資料摘編自《太原文明網(wǎng)》